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中國古代建筑和屋頂

文章出處:責(zé)任編輯:坤寶建材發(fā)布人氣:發(fā)表時(shí)間:2019-09-11 16:48

 

中式傳統(tǒng)建筑因其構(gòu)建華麗、大氣磅礴而聞名于世,是人類建筑史上舉足輕重的瑰寶。中式傳統(tǒng)建筑是華夏文明的歷史積淀,也是中國傳統(tǒng)文化的載體,其從形制、色彩、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、部件等各方面均嚴(yán)格遵照傳統(tǒng)等級禮法,繁文縟節(jié)如恒河沙數(shù)。今天,我們從傳統(tǒng)建筑的屋頂談起,且看屋頂如何體現(xiàn)封建等級制度。

 

傳統(tǒng)建筑的屋頂,從大體上講,分為廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、懸山頂、硬山頂?shù)?。其中重檐廡殿頂 < 重檐歇山頂 < 廡殿頂 < 歇山頂 < 懸山頂 < 硬山頂。

【廡殿頂】

又稱「四阿頂」或「五脊殿」,日語稱「寄棟造 / よせむねづくり」,是傳統(tǒng)建筑中屋頂規(guī)格***高的。

 

廡殿頂是「四出水」的五脊四坡式,由一條正脊和四條垂脊(一說戧脊)共五脊組成,因此又稱五脊殿。由于屋頂有四面斜坡,故又稱四阿頂。

 

▲ 故宮太和殿是中國形制***高的宮殿,沒有之一

 

▲ 岱廟天貺殿也使用了重檐廡殿頂?shù)男沃?/p>

 

▲ 東大寺大仏殿(大佛殿)也使用了重檐廡殿頂?shù)男沃?/p>

廡殿頂又分為單檐和重檐兩種,所謂重檐,就是在上述屋頂之下,四角各加一條短檐,形成第二檐。

 

 

▲ 山西善化寺使用了單檐廡殿頂?shù)男沃?/p>

在明清時(shí)廡殿頂只有皇家和孔子殿堂才可以使用,唐朝時(shí)和日本也見于佛寺建筑,二重檐廡殿頂是古代建筑形制之巔,無敢出其右者。

 

 

▲ 故宮的南北門——午門和神武門,均使用了重檐廡殿頂?shù)男沃?/p>

然而,1911年大清國完了之后封建等級制度也隨之失去了制約力。建筑師們有了充分發(fā)揮聰明才智的空間,民間也隨之涌現(xiàn)了許多新(yāo)建(é)筑(zǐ)。比如橫店的「秦王宮」,創(chuàng)造性地使用了三重檐廡殿頂?shù)男沃?,比大清皇帝高不知道哪里去了?/p>

 

 

▲ 橫店「神宮」——使用了三重檐廡殿頂?shù)那赝鯇m

【歇山頂】

又稱「九脊殿」、「曹殿」或「廈兩頭造」,日語稱為「入母屋造 / いりもやづくり」。

 

 

 

▲ 著名的天安門城樓使用的既是重檐歇山頂

 

 

▲ 雍和宮萬福閣使用的是三重檐歇山頂形制,也就是常說的「重檐三滴水」

 

▲ 恭王府的大殿——銀安殿使用的是單檐歇山頂形制

歇山頂共有九條屋脊,即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊,因此又稱九脊頂。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次,分為垂脊和戧脊,好像「歇」了一歇,故名歇山頂。

 

▲ 樸槿惠和好閨蜜崔順實(shí)愉快玩耍的青瓦臺使用的也是歇山頂形制

其上半部分為懸山頂或硬山頂?shù)臉邮?,而下半部分則為廡殿頂?shù)臉邮?。歇山頂結(jié)合了直線和斜線,在視覺效果上給人以棱角分明、結(jié)構(gòu)清晰的感覺。

 

 

▲ 日本平安京的南城門——羅生門使用的是重檐歇山頂形制

蔣介石退到臺灣后,把原日本人建造的臺灣神社改造成為了「圓山大飯店」,采用了重檐歇山式屋頂,巍峨大氣、氣勢磅礴,成為臺北的新地標(biāo)。

 

 

 

 

▲ 圓山大飯店使用重檐歇山頂形制

歇山頂還存在一種變形的形態(tài),即「歇山頂式十字脊頂」,乍一看似乎完全是另一種東西,但是仔細(xì)看來的確四面皆是歇山式構(gòu)造。

 

 

▲ ***經(jīng)典的四面歇山頂建筑既是故宮角樓

【攢尖頂】

又稱「撮尖」、「斗尖」,是漢字文化圈傳統(tǒng)建筑的一種屋頂樣式,日語稱「寶形造」。

 

其特點(diǎn)是屋頂為錐形,沒有正脊,頂部集中于一點(diǎn),即寶頂,該頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑。在日本則常用于茶室。

 

▲ 天壇使用了三重檐圓形攢尖頂形制

 

▲ 中和殿是四角攢尖頂

攢尖頂有單檐、重檐之分,按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖,其中角式攢尖頂有同其角數(shù)相同的垂脊,有四角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊,尖頂由竹節(jié)瓦逐漸收小。

 

 

▲ 邯鄲武靈叢臺使用重檐四角攢尖頂形制

 

▲ 法観寺八坂の塔使用五重檐四角攢尖頂形制

攢尖頂?shù)拇辜购托泵娑嘞騼?nèi)凹或成平面,若上半部外凸下半部內(nèi)凹,則為「盔頂」。

 

 

▲ 著名的岳陽樓是典型的盔頂形制

【懸山頂】

又名「不廈兩頭造」、「挑山」、「出山」,是中國古代民居常見的屋頂樣式,日語稱「切妻造 / きりづまづくり」。

 

在古代,懸山頂?shù)燃壣系陀趶T殿頂和歇山頂,僅高于硬山頂,只用于民間建筑,是東亞一般建筑中***常見的一種形式。

 

▲ 山西雙林寺使用了懸山頂形制

 

▲ 日本高山飛騨地區(qū)的合掌屋也可算作懸山頂建筑

懸山有一條正脊,四條垂脊。其特征是:各條桁或檁不像硬山那樣封在兩端的山墻面中。而是直接伸到山墻以外,以支托懸挑于外的屋面部分。也就是說懸山建筑不僅有前后檐,而且兩端還有與前后檐尺寸相同的檐。于是其兩山部分便處于懸空狀態(tài),因此得名。

【硬山頂】

硬山頂是規(guī)格***低的屋頂形制。根據(jù)清朝規(guī)定,六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用懸山頂或硬山頂。

 

硬山頂是兩坡出水的五脊二坡式,由一條正脊和四條垂脊組成。和懸山頂不同,硬山頂***大的特點(diǎn)就是其兩側(cè)山墻把檁頭全部包封住,由于其屋檐不出山墻,故名硬山。

 

 

▲ 沈陽故宮的金鑾殿居然也是硬山頂形制,簡直寒酸…

滿清入關(guān)前所居皇宮——「沈陽故宮」里面的建筑幾乎清一色都是兩坡出水的硬山頂,可見其得天下之前還是相當(dāng)寒酸的。

和懸山頂相比,硬山頂有利于防風(fēng)火,而懸山頂有利于防雨,因此北方和南方沿海民居多硬山,南方內(nèi)陸的土木結(jié)構(gòu)建筑則多用懸山。

清代隨著硬山頂技術(shù)的成熟,山墻的造型開始多樣化,稱為封火墻,南方各地都出現(xiàn)了帶有明顯地方特征的山墻,譬如徽派建筑中的馬頭墻、福州地區(qū)的馬鞍墻、嶺南民居的鑊耳墻、潮汕地區(qū)的五行山墻等等。

 

 

▲ 徽派建筑的馬頭墻

 

 

 

▲ 福州地區(qū)的馬鞍墻

 

 

 

▲ 嶺南民居典型的鑊耳墻

 

 

▲ 潮汕地區(qū)獨(dú)有的五行山墻

中國傳統(tǒng)建筑講究極多,屋頂之分不過是九牛之一毛。然而管中窺豹,幾千年傳承的文明之燦爛繁盛由此也可見一斑。

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